研究成果─蘇全正助理教授

（任職期間：2019.02迄今）

學位論文

2011年　《臺灣佛教與家族──以霧峰林家為中心之研究》，嘉義：國立中正大學歷史研究所博士論文。
2001年　《臺灣民間佛教「巖仔」信仰之研究》，臺中：國立中興大學歷史學系碩士論文。

專書

2019年12月　《興動時刻─興大百年校史圖說》，臺中：國立中興大學。（與蔡宗憲合著，本人為第二作者）ISBN：978-986-98378-9-7，GPN：1010802706（榮獲 110 年度國史館臺灣文獻館獎勵出版文獻書刊：政府機關—使用政府預算：文獻書刊—推廣性書刊：佳作，國史館臺灣文獻館民國 110 年 8 月 23 日臺編字第 1100002339 號函）
2019年7月　《臺灣佛教的歷史與人物》，嘉義：國立中正大學歷史學系、財團法人彌陀文教基金會、人文佛教出版社。（與淨良長老、楊維真合編）
2018年12月　《劍膽琴心─走過兩個時代的六然居士楊肇嘉》，《臺中學》第三輯，臺中：臺中市政府文化局。（與林景淵合著，本人為第一作者）ISBN：978-986-05-7868-3，GPN：1010702357。
2017年11月　《劇場演義：演藝娛樂現代化的天外天劇場》，《臺中學》第二輯，臺中：臺中市政府文化局。（與郭双富合著，本人為第一作者）ISBN：978-986-05-3758-1，GPN：1010601667（本書入選 Open Book 閱讀誌優質好書，並獲臺中市政府文化局致贈感謝狀中華民國 107 年 1 月 23 日中字文研字第 10700011633 號函）
2011年10月　《山海證言─在靜宜大學遇見南島（校園考古遺跡篇）》，臺中：靜宜大學。ISBN：978-986-6195-34-1。
2005年9月　《臺中縣史前遺址的保存及管理維護》，臺中：臺中縣文化局。ISBN：986-00-4063-X，GPN：1009404983。

期刊論文

2020年9月　〈戰後台灣佛教史研究與高等教育──以國立中正大學對於中國佛教會遷台檔案之整理與利用為例〉，《玄奘佛學研究》，34期，頁35-61。（2020 年「臺灣人文及社會科學期刊評比暨核心期刊收錄」評比結果：哲學類第三級。）（收入CEPS中文電子期刊資料庫——人文學（玄奘學報））
2018年6月　〈日治時期臺灣傳統知識份子與考古學──以連橫為例〉，《臺南文獻》，13期，頁150-161。
2018年 4月　〈碑碣古物的歷史考證與文化資產保存──以臺中市東勢巧聖仙師廟所存清代碑碣為例〉，《臺灣古文書學會會刊》，21/22期，頁23-52。
2018年2月　〈臺灣民間佛教巖仔信仰的內涵與文化價值──兼論文化資產保存與維護面臨的困境〉（附於〈小城市大未來──2017文資想想講座活動紀要〉，頁121-270），《東台灣研究》，25期，頁125-156。（本人主講，東台灣研究收入 CEPS 中文電子期刊資料庫 —— 人文學）
2017年12月　〈日治時期佛教女眾道場的聯合行動：以《韻文釋迦傳》印製為例之探討〉，《圓光佛學學報》，30期，頁23-63。（2017 年「臺灣人文及社會科學期刊評比暨核心期刊收錄」評比結果：綜合類第三級。）
2016年4月　〈作契子──臺灣民間拜神立契之誼子書契探討〉，《臺灣古文書學會會刊》，17/18期，頁1-23。
2015年4月　〈日治殖民行政與地方人事──以南屯庄長黃清江任內（1923-1931）為例〉，《臺灣古文書學會會刊》，16期，頁21-52。
2014年3月　〈霧峰林家的女性學佛人──以臺中靈山寺德真法師為例〉，《玄奘佛學研究》，21期，頁61-96。（100-103 年度人文及社會科學專業類學術期刊評比分級結果總表：文學一：B） （收入CEPS中文電子期刊資料庫——人文學（玄奘學報））
2009年4期　〈清代臺灣僧官制度與寺廟土地業佃關係〉，《臺灣古文書學會會刊》，4期，頁9-20。
2008年10月　〈臺灣宗教研究與古文書運用──以北港媽祖廟創建年代的歷史考察為例〉，《臺灣古文書學會會訊》，3期，頁13-26。
2008年3月　〈雲林地區民間佛教「巖仔」與觀音信仰之探討──以西螺朝山岩（缽子寺）為例〉，《臺灣文獻》，第59卷第1期，頁81-114。
2007年9月　〈臺中縣重要文物「沙鹿鎮南勢坑遺址文化層斷面」（灰坑剝取物）〉，《中縣文獻》，11期，頁311-315。
2006年1月　〈「臺灣儒學」發展的一些省思與如何具體實踐之道〉，《建國科大學報》，第25卷第2期，頁47-65。（與許炎初合著，本人為第二作者）（收入 CEPS 中文電子期刊資料庫——社會科學（建國科大學報））
2004年8月　〈開臺首巖──臺南縣六甲鄉赤山龍湖巖「巖仔」信仰之研究〉，《南瀛文獻》，3期，頁146-169。
2004年3月　〈臺灣的民間佛教傳統與「巖仔」的觀音信仰之社會實踐〉，《新世紀宗教研究》，第2卷第3期，頁2-34。（與林美容合著，本人為第二作者）（收入CEPS 中文電子期刊資料庫——人文學&收入月旦知識庫）
2000年1月　〈921震災中的在臺藏傳佛教〉，《臺灣宗教學會通訊》，4期，頁75-81。

專書（論文集）論文

2021年8月　〈檔案、碑碣史料與歷史事件—以清代臺灣張丙事件為例〉，《碑碣、文獻與地方社會》，臺中市：逢甲大學歷史與文物研究所，頁147-172。
2020年11月　〈以何因緣成此盛會：佛光山世界神明聯誼會創發背景之探討〉，《宗教融合：世界神明聯誼會學術論文集》，高雄市：佛光文化事業有限公司、財團法人佛光山人間佛教研究院，頁 140-162。（與林美容合著，本人為第二作者）
2019年7月　〈連橫的佛教研究〉，收入淨良長老、楊維真、蘇全正主編，《臺灣佛教的歷史與人物》，嘉義：國立中正大學歷史學系、財團法人彌陀文教基金會、人文佛教出版社共同出版，頁288-319。（本書榮獲 110 年度國史館臺灣文獻館獎勵出版文獻書刊：民間團體或個人—非使用政府預算：文獻書刊—學術性書刊：佳作國史館臺灣文獻館中華民國110 年8 月23 日臺編字第1100002339號函）
2017年11月　〈臺中火車站的後花園──日治時期後火車站的仕紳遊憩生活〉，《世紀宏圖：臺中百年歷史回顧與展望──臺中驛‧第二市場‧七媽會和它的時代學術研討會論文集》，臺中：臺中市政府文化局。
2017年4月　〈碑碣古物的史料考證與文化資產保存──以臺中市石岡土牛界碑為例〉，收入王惠姬主編，《第九屆歷史思維學術研討會論文集》，臺中：亞洲大學通識教育中心，頁1-13。
2016年11月　〈媽祖信仰與文化資產保存──以臺中市為例〉，收入王志誠主編，《2016臺中媽祖國際學術研討會論文集》，臺中：臺中市政府文化局，頁63-96。
2016年10月　〈碑碣古物的史料考證與文化資產保存──以臺中市藍興福德祠新造安樂碑為例〉，收入王惠姬主編，《第八屆歷史思維學術研討會論文集》，臺中：亞洲大學通識教育中心，頁1-16。
2016年7月　〈歷史事件與媽祖傳──以清代朱一貴事件與林爽文事件為例〉，《2015媽祖物質文物研討會──媽祖文化中的歷史物件、保存與再現》，臺中：財團法人臺中樂成宮，頁213-232。
2016年7月　〈神鬼戰士──清代林爽文事件中的平海大將軍王芬及其信仰發展〉，收入王惠姬主編，《第七屆歷史思維學術研討會論文集》，臺中：亞洲大學通識教育中心，頁39-60。
2015年7月　〈日治時代臺灣佛化新青年運動之探討──以玠宗法師為例〉，收入王惠姬主編，《第六屆歷史思維學術研討會論文集》，臺中：亞洲大學通識教育中心，頁41-55。
2015年3月　〈臺中靈山寺與李炳南的淨土事業之探討〉，收入王惠姬主編，《第五屆歷史思維學術研討會論文集》，臺中：亞洲大學通識教育中心，頁53-69。
2013年12月　〈日治臺籍日本佛教僧侶的法脈傳承史料──以曹洞宗僧江克紹為例〉，收入侯坤宏主編，《台灣佛教研究》，第2卷第2期，新北：台灣佛教研究會。
2013年11月　〈佛教僧人與臺灣媽祖信仰〉，收入葉樹姍總編輯，《2013臺中媽祖國際觀光文化節：媽祖國際學術研討會論文集》，臺中：臺中市政府文化局，頁229-249。
2012年11月　〈清代臺灣的龍王與媽祖信仰〉，收入林美容主編，《2012年彰化媽祖信仰學術研討會論文集》，彰化：彰化縣文化局，頁67-97。
2010年2月　〈任重道遠、雲淡風清──以道源長老擔任中國佛教會第五屆理事長為中心之探討〉，《中國佛教會遷臺六十週年──民國高僧學術研討會論文集》，臺北：中國佛教會，頁385-416。
2008年11月　〈清代施琅在臺刊印《金剛般若波羅蜜經》原因考述〉，收入顏尚文主編，《臺灣佛教與漢人傳統信仰研究》，嘉義：國立中正大學臺灣人文研究中心，頁1-51。
2008年1月　〈日治時代臺灣漢文讀本的出版與流通──以嘉義蘭記圖書部為例〉，收入顏尚文主編，《嘉義研究──社會、文化專輯》，嘉義：國立中正大學臺灣人文研究中心，頁303-378。
2007年11月　〈蘭記編印之漢文讀本的出版與流通〉，收入封德屏主編，《記憶裡的幽香──嘉義蘭記書局史料論文集》，臺北：文訊雜誌社，頁149-165。
2005年12月　〈北港媽祖廟創建年代的歷史考察──兼論清代臺灣僧官制度之發展〉，《空間、文化與鄉土史教育研討會論文集》，台北：高立，頁47-79。
2000年9月　〈日治時期「二林蔗農事件」之研究〉，《臺灣史蹟源流研究會八十九年會友年會論文選集》，臺北：臺灣省文獻委員會，頁22-62。

會議論文

2021 年 12 月　〈清代臺灣「留養局租」的發展與變遷—以烏日陳紹宗家族契抄史料為例之探討〉，發表於「2021 文獻與出土資料學術研討會」，嘉義：國立中正大學歷史學系、朝陽科技大學通識教育中心主辦，頁183-194。
2021 年 11 月　〈清代臺灣僧官制度之探討—以嘉義城隍廟為例〉，發表於「2021 南臺灣地方史事與鄉土文化研究學術研討會」，嘉義：國立中正大學歷史學系、國史館臺灣文獻館、國立臺灣大學全國夏季學院主辦。
2020 年 11 月　〈1970 年代中國佛教會對於臺灣國際處境艱難的肆應與作為—以《白聖長老日記》為例〉，宣讀發表於「第八屆日記研討會：日記中的歷史事件」學術研討會，彰化：中央研究院臺灣史研究所、國立彰化師範大學歷史學研究所主辦，頁 1-20。
2020 年 11 月　〈碑碣史料與歷史事件—以清代臺灣張丙事件為例〉，宣讀發表於「第十屆臺灣古文書與歷史研究國際學術研討會：碑碣、文獻與地方社會」，臺中：國立臺灣歷史博物館、文化部文化資產局、國史館臺灣文獻館、財團法人臺中市萬和宮、財團法人雲林縣西螺福興宮、財團法人鹿江文化藝術基金會合辦，逢甲大學歷史與文物研究所、臺灣古文書學會主辦，頁 4-1-4-21。
2020 年 11 月　〈日治時期仕紳休閒生活與畜馬—以嘉義溪口曾家影像資料為例〉，發表於「2020 人文智略‧深耕領航－嘉義溪口曾家古文書研習會」，嘉義縣：國立中正大學歷史學系、國史館臺灣文獻館、國立臺灣大學全國夏季學院主辦，頁 31-42。
2019年11月　〈曾振擔任兩屆溪口鄉長的施政與治績〉，發表於國立中正大學歷史學系、國史館臺灣文獻館、國立臺灣大學全國夏季學院主辦，「2019人文智略‧深耕領航──嘉義溪口曾家古文書研習會」。
2019年11月　〈詩比圖像更近真──曾家老照片所見溪口張氏「笑園」考〉，發表於國立中正大學歷史學系、國史館臺灣文獻館、國立臺灣大學全國夏季學院主辦，「2019人文智略‧深耕領航──嘉義溪口曾家古文書研習會」。
2019年10月　〈戰後中國佛教會與東南亞佛教的交流與轉折〉，發表於國立中正大學歷史學系、朝陽科技大學通識教育中心主辦，「2019跨域交流與海上絲路文化國際學術研討會」。
2019年7月　〈以何因緣成此盛會：佛光山世界神明聯誼會創發背景之探討〉，發表於中華傳統宗教聯合總會主辦，佛光山佛陀紀念館、財團法人佛光山人間佛教研究院承辦，「2019神明聯誼會學術研討會」。（與林美容合著）
2019年4月　〈古文書與鄉土史研究──以契抄史料所見清末廖有富事件為例〉，發表於逢甲大學歷史與文物研究所主辦，「文獻．文物的詮釋與歷史記憶」。
2018年11月　〈玠宗法師的佛教事業與天台思想探微〉，發表於臺北廣明寺主辦，「2018年臺北廣明寺『佛教義理與實踐』國際學術研討會」。
2018年11月　〈嘉義溪口曾家古文書的史料價值及意義〉，發表於國立中正大學歷史學系、國史館臺灣文獻館主辦，「2018人文智略．深耕領航──嘉義溪口曾家古文書研習會」。
2018年10月　〈戰後初期中國佛教會臺灣省佛教分會與龍山寺──以玠宗法師為中心之探討〉，發表於財團法人臺北市艋舺龍山寺主辦，「2018艋舺龍山寺學術研討會──觀音思想文化暨龍山寺宗教歷史研究」。
2017年11月　〈碑碣古物的歷史考證與文化資產保存──以臺中市東勢巧聖仙師廟所存清代碑碣為例〉，發表於臺中市政府客家事務委員會主辦，「2017 年臺中客家傳統民俗與工藝文化學術研討會」。
2017年10月　〈日治時期佛教女眾道場的聯合行動：以《韻文釋迦傳》印製為例之探討〉，發表於圓光佛學研究所主辦，「慶祝圓光佛學研究所三十周年『台灣佛教學術研討會』」。
2017年10月　〈家族史與古文書研究──以梧棲南簡名宦家蔡詒鈔家族為例〉，發表於逢甲大學歷史與文物研究所主辦，「文獻‧文物的詮釋與歷史記憶──第九屆臺灣古文書與歷史研究國際學術研討會」。
2017年10月　〈古文書與鄉土史研究──以清末南屯廖有富事件為例〉，發表於文化部文化資產局、國立臺灣歷史博物館、國史館臺灣文獻館、財團法人臺中市萬和宮，逢甲大學歷史與文物研究所、臺灣古文書學會承辦，「第九屆臺灣古文書與歷史研究國際學術研討會：文獻．文物的詮釋與歷史記憶」。
2017年9月　〈臺中火車站的後花園──日治時期後火車站的仕紳遊憩生活〉，發表於臺中市政府文化局主辦，「世紀宏圖：臺中百年歷史回顧與展望──臺中驛‧第二市場‧七媽會和它的時代」學術研討會。
2016年11月　〈石岡土牛劉氏金玉滿堂《吉簿》（1891-1928）的社會史料價值〉，發表於臺中市政府客家事務委員會主辦，「2016臺中客家文化學術研討會」。
2016年8月　〈戰後臺灣花東佛教之發展──以煮雲法師的東部弘法為例〉，發表於南華大學宗教學研究所、高雄大樹光雲寺、臺南關廟檀林精舍主辦，「煮雲法師圓寂三十週年紀念學術研討會」。
2016年6月　〈戰後臺灣先史學知識的應用與發展（1945-1950）〉，發表於中央研究院歷史語言研究所等主辦，國立臺灣史前文化博物館籌辦，「2015年臺灣考古工作會報」。
2015年11月　〈霧峰林家的醫療慈善事業：以一新會為例〉，發表於亞洲大學通識教育中心主辦，「104-1通識課程「醫療、文化與社會」教學研習會」。
2015年10月　〈歷史事件與媽祖傳說──以清代朱一貴事件與林爽文事件為例〉，發表於財團法人臺灣省臺中樂成宮主辦，樂成宮媽祖文化研究中心承辦，臺灣敘事學學會、國立中興大學歷史系合辦，「媽祖物質文化研討會──媽祖文化中的歷史物件、保存與再現」。
2014年5月　〈日治時代臺灣佛化新青年運動之探討──以玠宗法師為例〉，發表於亞洲大學通識教育中心主辦，「第六屆歷史思維學術研討會」。
2014年12月　〈臺中靈山寺與李炳南的淨土事業之探討〉，發表於亞洲大學通識教育中心，「第五屆歷史思維學術研討會」。
2014年9月　〈公部門對古蹟建築塗鴉處理管理維護之程序與作法〉，發表於文化部文化資產局主辦，國立雲林科技大學承辦，「2014古蹟歷史建築塗鴉處理研習」。
2014年6月　〈連橫的佛教研究〉，發表於財團法人彌陀文教基金會、國立中正大學歷史學系主辦，「臺灣佛教──歷史與人物學術研討會」。
2014年6月　〈霧峰林家的慈善事業之探討〉，發表於亞洲大學通識教育中心主辦，「第四屆歷史思維學術研討會」。
2014年3月　〈日治時代臺灣傳統知識份子與考古學──以連雅堂為例之探討〉，發表於國立臺灣大學人類學系主辦，「宋文薰教授九秩華誕慶祝活動暨2013年度臺灣考古工作會報」。
2013年9月　〈佛教僧人與臺灣媽祖信仰〉，發表於臺中市政府文化局主辦，「2013臺中媽祖國際觀光文化節：媽祖國際學術研討會」。
2012年12月　〈文化資產保存與大學通識教育──以靜宜大學認識「校園考古」活動為例〉，發表於國立自然科學博物館、國立暨南國際大學人類學研究所主辦，「2011-2012年臺灣考古工作會報學術研討會」。
2012年9月　〈媽祖與龍王信仰〉，發表於彰化縣政府文化局主辦，「2012彰化媽祖信仰學術研討會」。
2012年4月　〈臺灣齋教參與震災慈善救濟工作之探討──以臺中市龍華派保安佛堂為例〉，發表於慈濟大學宗教與人文研究所主辦，「宗教實踐與生命關懷學術研討會」。
2011年9月　〈中國佛教會在歷史上的定位──站在關鍵年代的中國佛教會（1960-1970）〉，發表於中國佛教會（光德寺）主辦，「『承先啟後展新豐采』佛教百年回顧論壇」。
2011年3月　〈探究臺灣佛教僧格的建立──以淨心長老學行為例〉，發表於世界佛教華僧會主辦，「第二屆臺灣佛教發展──淨心長老學行學術研討會」。
2010年6月　〈霧峰林家與臺灣佛教──以玠宗法師為中心之探討〉，發表於中國佛教會主辦，「2010中國佛教會檔案成果學術研討會」。
2009年7月　〈任重道遠、雲淡風清──以道源長老擔任中國佛教會第五屆理事長為中心之探討〉，發表於中國佛教會主辦，「中國佛教會遷臺60週年──民國高僧學術研討會論文集」。
2008年6月　〈臺灣佛教與全球化──以淨心長老的主張為例〉，發表於光德寺主辦，「『臺灣佛教發展』──人間行者學術研討會」。
2008年5月　〈失落的「遺失物法」──日治時期臺灣出土遺物的管理與保存〉，發表於國立臺灣大學人類學系主辦，「環臺灣地區考古學國際研討會暨2007年度臺灣考古工作會報」。
2007年11月　〈西螺七崁聚落範圍內觀音信仰之探討：以西螺缽子寺為中心〉，發表於國立中正大學臺灣人文研究中心、歷史學系暨研究所、國史館臺灣文獻館主辦，「台灣宗教史學術研討會」。
2007年11月　〈臺中縣市歷史發展〉，發表於東海大學都市暨區域發展研究中心、經濟部工業局中區工業區管理處、中國地方自治學會主辦，「臺中縣（市）合併升格直轄市學術研討會」。另發表於《中國地方自治》，第60卷第1期，頁4 -19。
2006年3月　〈臺中縣史前遺址保存機制與成果（2000-2005）〉，發表於國立臺灣史前文化博物館主辦，「2005臺灣考古工作會報」。
2005年10月　〈日治時代臺灣漢文讀本的文本分析──以嘉義蘭記圖書部之出版為例〉，發表於國立中正大學歷史系承辦，「嘉義研究──王得祿時代的嘉義學術研討會」。
2005年5月　〈北港媽祖廟創建年代的歷史考察──兼論清代臺灣僧官制度之發展〉，發表於建國科技大學主辦，「空間、文化與鄉土史教育研討會」。
2005年5月　〈「臺灣儒學」發展的一些省思與如何具體實踐之道〉，發表於大葉大學主辦，「通識教育情意教學學術研討會──在地文化與通識教育」。（與許炎初合著）
2004年12月　〈左營舊城考古工作的文化資產意義〉，發表於中央研究院人文社會科學研究中心考古學研究專題中心主辦，「2004臺灣考古工作會報」。（與劉益昌、李德河、榮芳杰、許朝景、王淑津、顏廷伃合著）
2003年5月　〈台灣的民間佛教與巖仔的觀音信仰之社會實踐〉，發表於佛光人文社會學院宗教學系、佛教研究中心、法光佛教文化研究所主辦，「宗教與社會學術研討會」。（與林美容合著）
2000年　〈日治時期「二林蔗農事件」之研究〉，發表於臺灣省文獻委員會主辦，「臺灣史蹟源流研究會八十九年會友年會」。

其他

2020年11月　〈版印、拓碑、走讀各地戶外課程教學經驗〉，發表於「2020 人文智略‧ 深耕領航－嘉義溪口曾家古文書研習會」，嘉義：國立中正大學歷史學系、國史館臺灣文獻館、國立臺灣大學全國夏季學院主辦，頁 19-29。
2020年10月　〈臺灣佛教史料學建立與展望〉，發表於「臺灣佛教史料與數據庫論壇」，臺北：國立政治大學華人文化主體性研究中心主辦，頁 3-9。
2020年6月　〈苗栗大湖法雲寺派越過濁水溪的發展—嘉義朴子高明寺〉，《臺灣佛教研究》9：1，頁 8-10。
2019年7月　〈「作如是觀」代導論〉，收入淨良長老、楊維真、蘇全正主編，《臺灣佛教的歷史與人物》，嘉義：國立中正大學歷史學系、財團法人彌陀文教基金會、人文佛教出版社，頁5-7。（與顏尚文合著）
2019年4月　〈百年中興：見證臺中農林專門學校在臺中的第一代宿舍群〉，《文化臺中》，35期，臺中：臺中市政府文化局，頁20-21。
2014年12月　〈福聚海無量──佛教史研究的深化與永續〉，《臺灣佛教研究》，第3卷第2期，頁2。
2014年12月　〈日治時期日本佛教曹洞宗僧水上興基在臺所見遺物綜理〉，《臺灣佛教研究》，第3卷第2期，頁2。
2014年6月　〈作如是觀──佛教研究的傳承與責任〉，《臺灣佛教研究》，第3卷第1期，頁2。
2013年12月　〈日治臺籍日本佛教僧侶的法脈傳承史料──以曹洞宗僧江克紹為例〉，《臺灣佛教研究》，第2卷第2期。
2012年12月　〈斗南龍虎堂沈相當編述《臺灣佛教龍華派羅祖師一代記》〉，《臺灣佛教研究》，第1卷第2期，頁3-5。
2011年6月　〈百年根柢的「臺中學」〉，《臺灣學通訊》，54期，頁14-15。
2010年10月　〈《國立中央圖書館臺灣分館館藏臺中地區古文書選輯》評介〉，《臺灣古文書學會會刊》，7期，頁59-62。
2010年　《中國佛教會檔案彙編（一）：會議紀錄系列（三）第二、三冊：中國佛教會第六屆會議記錄（上）、（下）》，臺北：中國佛教會。
2010年　《中國佛教會檔案彙編（一）會議紀錄系列（三）第一冊：中國佛教會第五屆會議記錄》，臺北：中國佛教會。
2007年11月　〈臺中縣市的歷史發展〉，《中國地方自治》，第60卷第11期，頁4-19。
2007年9月　〈臺中縣重要文物「沙鹿鎮南勢坑遺址文化層斷面」（灰坑剝取物）〉，《中縣文獻》，11期，頁311-315。
2007年6月　〈臺中市鄉土小史──臺中港路的由來〉，《臺灣文獻‧別冊》，21期，頁42-49。
2007年2月　〈蘭記編印之漢文讀本的出版與流通〉，《文訊》，256期，頁46-55。
2006年3月　〈日治時代清水神社石獅風華重現記〉，《臺灣文獻‧別冊》，16期，頁15-19。
2004年9月　〈中部科學園區發現之西屯清代窯址初探〉，《臺灣文獻‧別冊》，10期，頁18-28。
2004年6月　〈臺中縣文化大事記（91年01月-92年12月）〉，《中縣文獻．第十期‧臺中縣區域研究專輯》，頁115-176。
2003年1月　〈戰後臺灣博物館事業發展之文化現象芻議〉，《大墩文化》，21期，頁61-62。
2002年9月　〈大地勇者──內埔庄役場〉，《臺灣文獻‧別冊》，2期，頁7-11。
2001年4月　〈臺中縣大事記（85年11月-89年12月）〉，《中縣文獻．第八期‧臺中縣客家族群專輯》，頁187-231。
2001年4月　〈臺中人物小傳（1）：林崧生傳〉，《大墩文化》，17期，頁23-25。
1997年8月　〈臺中市南區及南屯區社區總體營造資源調查〉，《大墩文化》，4期，頁53-66。（與王明蓀、張幸如、李鳳圭、簡雪玲合著）
2011年5月　〈臺中市靈山寺普慧法師訪問記錄〉，未刊稿。（普慧法師口述，本人訪問、記錄、整理）
2011年5月　〈臺中市靈山寺普聞法師訪問記錄〉，未刊稿。（普聞法師口述，本人訪問、記錄、整理）
2010年9月　《中國佛教會檔案彙編（二）：仁王護國法會系列（二）第八、九冊》，臺北：中國佛教會。（本人編，未出版）
2007年　〈民國佛教人物與政治──以太虛法師為中心〉，未刊稿。

研究計畫

2022年2月-2024年4月　《「清代衝突事件（如林爽文、戴潮春等）衍生嘉義地區土地移墾、族群互動等之研究」—「清代臺灣張丙事件研究案」委託專業服務案》，國史館臺灣文獻館委託，國立中正大學歷史學系執行。（本人計畫主持，溫振華共同主持）
2020年10月-2022年3月　《國史館臺灣文獻館「史蹟大樓 1 樓常設展區展覽文案」委託服務案》，國史館臺灣文獻館委託，國立中正大學歷史學系執行，2022.03.03-2020.10.30。（本人計畫主持，劉益昌、溫振華共同主持）
2010年1月－12月　「中國佛教會檔案彙編計畫‧第三期」，中國佛教會委託，國立中正大學臺灣人文研究中心執行。（顏尚文計畫主持，楊維真協同主持，本人為計畫成員）
2008年1月－2009年4月　「『臺灣大百科全書專業版計畫──宗教‧民俗卷』詞條撰寫」，行政院文化建設委員會，遠流出版公司執行。（計畫成員）
2008年8月－2009年1月　「『中國佛教會檔案資料』研讀計畫」，教育部，「97年度教育部補助推動人文社會學科學術強化創新計畫－A類計畫」。（顏尚文計畫主持，楊維真協同主持，本人為計畫成員）
2009年1月－12月　「中國佛教會檔案彙編計畫‧第二期」，中國佛教會委託，國立中正大學臺灣人文研究中心執行。（顏尚文計畫主持，楊維真協同主持，本人為計畫成員）
2008年1月－12月　「中國佛教會檔案彙編計畫‧第一期」，中國佛教會委託，國立中正大學臺灣人文研究中心執行。（顏尚文計畫主持，楊維真協同主持，本人為計畫成員）

其他計畫

2018年2月－7月　「數位走讀台中—─過去、現在與未來」，課程名稱：「網際網路與資訊社會」，教育部，「教育部辦理補助數位人文社會科學教學創新計畫」，國立臺中教育大學數位內容科技學系執行。（吳育龍計畫主持、本人共同主持）
2013年2月－2014年1月　「中臺灣歷史人文踏查與導覽行銷能力提升計劃」，課程名稱：「中臺灣的山海文化」，教育部，「教育部強化人文藝術及社會科學基礎應用人才培育計畫：人文社會科學應用能力及專長培育計畫（A類：應用能力系列課程）」。國立中興大學歷史學系執行。（王明珂計畫主持，吳政憲協同主持，本人為計畫成員）
2010年8月－2011年1月　「教育部顧問室海洋教育先導型計畫：99學年度海洋通識課程計畫─「山海觀─中部海洋文化思想起」」，教育部，計畫編號：MOE-099-05-04-2-21-2-19。靜宜大學通識教育中心執行。
2010年8月－2011年1月　「道安法師日記經典研讀計畫」，教育部，99年度「教育部補助推動人文社會學科學術強化創新計畫－A類計畫」，國立中正大學歷史學系執行。（顏尚文計畫主持、本人與楊維真、楊書濠、陳雯宜共同主持。）
2009年4月－8月　「2009臺灣考古、歷史與文化遺產研習營計畫」，教育部，98年度「全球化下的臺灣文史藝術中程綱要計畫─課程強化研發植根計畫」，國立中興大學歷史學系、中央研究院歷史語言研究所合辦。（孟祥瀚計畫主持、本人協同主持）

瀏覽數:

友善列印