研究成果─林韻柔副教授

（任職期間：2021.08迄今）

學位論文

2009年〈五臺山與文殊道場──中古佛教聖山信仰的形成與發展〉，台北：國立台灣大學歷史研究所博士論文。
2002年〈唐代寺院結構及其運作〉，台中：東海大學歷史研究所碩士論文。

專書

2018年8月《唐代佛教群體的記憶與信仰實踐》，新北：稻鄉出版社。（ISBN：9789866078972）

期刊論文

待刊，〈獅頭山勸化堂「解夢觀音」考——兼論戰後初期的地方宗教活動與社會網絡〉，《臺灣風物》，已通過審查。（與李建緯合著，本人為第一作者。2023 年「臺灣人文及社會科學期刊評比暨核心期刊收錄」第三級。「108-109年苗栗縣獅山前山地區宗教文物普查暨調查研究計畫」、NSTC 112-2410-H-194-075成果）
2020年12月〈戰後初期臺灣佛教勢力的競合——以玄奘靈骨來臺為例〉，《法鼓佛學學報》，27期，頁143-203。（「108-109年苗栗縣獅山前山地區宗教文物普查暨調查研究計畫」成果）
2018年6月〈凝視與再現：天台山記中的宗教文化記憶與行旅書寫〉，《東華漢學》，27期，頁125-162。（2018台灣人文學核心期刊THCI。MOST 103-2410-H-035 -038 -MY2。修訂版收入胡曉真、廖肇亨主編，《遺忘與凝望：另一種文學書寫的再詮釋》，臺北：中央研究院中國文哲研究所，頁325-360。）
2016年12月〈唐代五臺山巡禮道考述〉，《白沙歷史地理學報》，17期，頁45-78。（NSC 97-2420-H-002-179-DR）
2015年9月〈中古佛教僧侶的出家入道因緣——以三高僧傳為中心〉，《東海歷史研究集刊》，2期，頁71-162。（NSC 101-2917-I-564-018）
2014年12月〈移動的聖山：中日五臺山信仰的跨域交流〉，《台灣東亞文明研究學刊》，11卷2期，頁107-181。（100-103年度人文及社會科學專業類學術期刊評比歷史學門A級期刊。NSC 101-2917-I-564-018。修訂版收入于君方編，《求法與弘法：漢傳佛教的跨文化交流國際研討會論文集》，新北：法鼓文化，2015，頁205-296。）
2014年3月〈唐代「巡禮」活動的建立與開展〉，《明大アジア史論集》，18號，頁246-265。（NSC 101-2917-I-564-018）
2013年9月〈唐代社會網絡中的宗教性場域——以圓仁巡禮行歷中的人物交往為例〉，《駿台史學》，149號，頁71-108。（NSC 101-2917-I-564-018）
2012年12月〈唐代寺院職務及其運作〉，《魏晉南北朝隋唐史資料》，28輯，頁166-201。CSSCI
2012年12月〈時危聊作將——中古佛教僧團武力的形成與功能〉，《成大歷史學報》，43期，頁127-176。（100-103年度人文及社會科學專業類學術期刊評比歷史學門B級期刊。NSC98-2811-H-005-011）
2012年8月〈唐代的彌陀淨土結社及其社會基礎〉，《唐代史研究》，15號，頁65-101。（NSC98-2811-H-005-011）
2012年6月〈邊地聖境——北宋時期五臺山佛教的發展〉，《興大歷史學報》，25期，頁31-68。
2011年12月〈宋以前台州佛教寺院建置考述〉，《早期中國史研究》，3卷2期，頁125-156。（NSC99-2811-H-005-003）
2011年3月〈唐代的五臺山巡禮活動——兼論唐代入謁五臺山的域外僧人〉，《中國中古史研究：中國中古史青年學者聯誼會會刊》，1卷，頁313-343。（NSC 97-2420-H-002-179-DR）
2008年12月〈唐代《佛頂尊勝陀羅尼經》的譯傳與信仰〉，《法鼓佛學學報》，3期，頁145-193。（NSC 97-2420-H-002-179-DR）

專書論文

2023年6月〈第五章宋代小說與佛教〉，收入廖肇亨主編，《中國佛教文學史（下冊）》，高雄：佛光出版社，頁94-113。
2023年6月〈第六章宋代佛教史傳與散文〉，收入廖肇亨主編，《中國佛教文學史（下冊）》，高雄：佛光出版社，頁114-137。
2023年6月〈第九章遼金元佛教史傳文學〉，收入廖肇亨主編，《中國佛教文學史（下冊）》，高雄：佛光出版社，頁176-197。
2022年6月〈凝視與再現：天台山記中的宗教文化記憶與行旅書寫〉，收入胡曉真、廖肇亨主編，《遺忘與凝望：另一種文學書寫的再詮釋》，臺北：中央研究院中國文哲研究所，頁325-360。（MOST 103-2410-H-035-038-MY2。ISBN：9786267002704）
2017年7月〈中古佛教聖山信仰的成立——北朝至初唐的五臺山信仰〉，收入妙江主編、陳金華、釋寬廣、紀贇副主編，《一山而五頂：多學科、跨方域、多文化視野中的五臺信仰研究》，台北：新文豐出版公司，頁39-73。（NSC 97-2420-H-002-179-DR。ISBN：9789571722696）
2015年9月〈移動的聖山：中日五臺山信仰的跨域交流〉，收入于君方編，《求法與弘法：漢傳佛教的跨文化交流國際研討會論文集》，新北：法鼓文化，頁205-296。（NSC 101-2917-I-564-018。ISBN：9789575986834）
2014年3月〈中国中世における僧侶出家の因縁——高僧傳記の記録を中心として〉，收入原田正俊編，《日本古代中世の仏教と東アジア》，大阪：関西大学出版社，頁243-291。（NSC 101-2917-I-564-018。ISBN：9784873545790）

會議論文

2023年11月〈近代東亞「新佛教」視野下的臺灣佛教改革運動――以《南瀛佛教》佛教振興徵文為中心〉，臺北：中央研究院中國文哲研究所主辦，「法界安立：東亞文化交流視域下的佛教文化與政教關係」學術研討會，（「日治時期臺灣的新佛教運動」研究計畫〔聖嚴教育基金會〕、 NSTC 112-2410-H-194-075）
2023年11月〈近代東亞的「新興佛教」與社會主義――以妹尾義郎與林秋梧為中心〉，宜蘭：佛光大學佛教研究中心主辦，第二屆台灣佛教論壇：台灣佛教的跨域移動國際學術研討會，宜蘭：佛光大學佛教學系。（「日治時期臺灣的新佛教運動」研究計畫〔聖嚴教育基金會〕、MOST 110-2410-H-035 -006 -MY2）
2023年09月〈「新佛教」的形塑――近代東亞佛教改革運動的交涉與傳播〉，中央研究院中國文哲研究所主辦，「中國佛教觀念與社會」研討會，臺北：中央研究院中國文哲研究所。（MOST 110-2410-H-035 -006 -MY2）
2023年06月〈日治時期臺灣的新佛教運動――以《南瀛佛教》刊載之佛教改革主張為中心〉，財團法人聖嚴教育基金會主辦，第九屆漢傳佛教與聖嚴思想國際學術研討會，臺北：集思北科大會議中心。（「日治時期臺灣的新佛教運動」研究計畫〔聖嚴教育基金會〕、MOST 110-2410-H-035 -006 -MY2）
2022年11月〈中國中古時期江南地區的僧神交涉——兼論「神佛習合」源於中國說〉，唐代學會、國立臺灣大學中國文學系、佛光大學中國文學系主辦，第十五屆「唐代文化國際學術研討會」，臺北：臺灣大學文學院、宜蘭：佛光大學文學院。（MOST 103-2410-H-035 -038-MY2）
2021年11月　〈九世紀東亞海域移動人群的交流網絡〉，輔仁大學歷史學系主辦，第17屆文化交流史：「觀念的旅行」國際學術研討會，新北：輔仁大學歷史學系。（MOST 109-2424-H-035-001-2）
2021年10月　〈日僧圓仁所見唐代佛教活動〉，成功大學歷史學系主辦，「戴圓履方：中國歷史中的生活日常」國際學術研討會，Webex線上。（MOST 109-2424-H-035-001-2R）
2021年6月〈古代東亞海域的佛教交流網絡——以海行風險與航海信仰為中心〉，東國大學東亞海洋文明與宗教文化研究所主辦，第七屆「東亞文獻與文學中的佛教世界」國際學術會議，ZOOM線上。（MOST 109-2424-H-035-001-2R）
2020年11月〈唐宋佛教聖地的書寫與記憶——以《古清涼傳》與《廣清涼傳》為中心〉，政治大學中國文學系、佛光大學人文學院、中央研究院文哲所主辦，「2020佛教文獻與文學國際學術研討會」，臺北：政治大學中國文學系。
2020年11月〈古代東亞海域的行旅風險與航海信仰——以《入唐求法巡禮行記》為中心〉，唐代學會、國立臺北大學歷史學系、淡江大學歷史學系主辦，「第十四屆唐代文化國際學術研討會」，新北：臺北大學人文學院國際會議廳、淡江大學守謙國際會議中心。（MOST 107-2410-H-035-001）
2019年10月〈日治時期臺灣的新佛教運動——兼論相關人物的關係網絡〉，中央研究院「日治台灣哲學與實存運動」主題計畫、法鼓文理學院主辦，「佛教現代化在台灣的發展：探索宗教哲學的可能性」學術工作坊，新北：法鼓文理學院。
2016年12月〈神異之所：天台山的文化書寫與記憶〉，中央研究院中國文哲研究所主辦，「文化交流與觀照想像：中國文哲研究的多元視角」國際學術研討會，台北：中央研究院中國文哲研究所。（MOST 103-2410-H-035 -038 -MY2）
2016年12月〈唐代五臺山巡禮道考述〉，彰化師範大學歷史學研究所主辦，「第四屆白沙歷史地理工作坊」，彰化：彰化師範大學。（NSC 97-2420-H-002-179-DR）
2016年6月〈凝視與再現：天台山記中的宗教文化記憶與行旅書寫〉，中央研究院明清研究推動委員會、華梵佛學研究所主辦，「天台文化與東亞佛教：以明清時期為中心」工作坊，台北：中央研究院中國文哲研究所　。（MOST 103-2410-H-035 -038 -MY2）
2015年10月〈南北朝時期文殊信仰的形成與傳布——五臺山與文殊信仰關係的再思考〉，台灣大學佛學研究中心主辦，「2015東亞佛教思想文化國際學術研討會」，台北：台灣大學。
2015年7-8月〈中古佛教聖山信仰的成立——北朝至初唐的五臺山信仰〉，英國倫敦大學國王學院、清華大學哲學系、加拿大英屬哥倫比亞大學佛學論壇主辦，「AN INTERNATIONAL CONFERENCE THE MOUNTAIN OF FIVE PLATEAUS: STUDIES OF THE WUTAI CULT IN MULTIDISCIPLINARY AND TRANSBORDER/CULTURAL APPROACHES一山而五頂：多學科、跨方域、多文化視野中的五臺信仰研究」國際學術研討會，忻州：五臺山大聖竹林寺。（NSC 97-2420-H-002-179-DR）
2014年11月〈夢與遊——唐代僧人法照的幻境遊禮與歷史記憶〉，成功大學歷史學系主辦，「繁花似錦：文明交會、人群匯流與個人境遇」國際研討會，台南：成功大學。（MOST 103-2410-H-035 -038 -MY2）
2014年1月〈海を越えた聖山：中国と日本における五台山信仰〉，日本仏教綜合研究学会主辦，「多分野複合の視角から見た日本仏教の国際的研究」第三回例會，東京：早稲田大学。（NSC 101-2917-I-564-018）
2013年11月〈入唐僧圓仁的人際關係及其交往〉，台灣大學歷史學系主辦，「佛教史工作坊」，台北：台灣大學。（NSC 101-2917-I-564-018）
2013年11月〈唐代「巡禮」活動的建立與開展〉，發表於台灣大學佛學研究中心、哲學系主辦，「2013東亞佛教思想文化學術研討會」，台北：台灣大學。（NSC 101-2917-I-564-018）
2013年10月〈移動的聖山：中日五臺山信仰的跨域交流〉，發表於政治大學宗教研究所、法鼓山中華佛學研究所主辦，「漢傳佛教的跨文化交流國際學術研討會」，台北：政治大學、新北：法鼓山。（NSC 101-2917-I-564-018）
2012年7月〈試探唐代社會網絡中的宗教性場域——以圓仁巡禮行歷中的人物交往為例〉，發表於首都師範大學歷史學系主辦，「『中古中國的信仰與社會』學術研討會」，北京：首都師範大學。（NSC 101-2917-I-564-018）
2012年6月〈中國中古時期僧侶的入道因緣——以三高僧傳為中心〉，發表於東海大學歷史學系主辦，「『宗教中的教徒——第二屆歷史上的民眾與社會』學術研討會」，臺中：東海大學。（NSC 101-2917-I-564-018）
〈唐代的彌陀淨土結社及其社會基礎〉，發表於唐代史研究會主辦，「唐代史研究會秋季シンポジウム」，京都：京都教育文化センター，2011年11月2日。（NSC98-2811-H-005-011）
2011年5月〈唐代的念佛結社及其社會基礎〉，發表於東海大學歷史學系主辦，「『歷史上的民眾與社會』國際學術研討會」，臺中：東海大學。（NSC98-2811-H-005-011）
2010年8月〈宋代的僧團武力——以五臺山與大洪山為中心〉，發表於國科會年輕學者論文精進計畫、長庚大學通識教育中心主辦，「『挑戰與回應：九至十四世紀中國史的演變與理解』國際學術研討會」，桃園：長庚大學。（NSC98-2811-H-005-011）
2008年8月〈唐代入謁五臺山的域外僧人與巡禮活動〉，發表於北京大學歷史學系主辦，「第二屆中國中古史青年學者聯誼會」，北京：北京大學。（NSC 97-2420-H-002-179-DR）
2007年9月〈試論《古清涼傳》與《廣清涼傳》的成書與記載：中古時期五臺山研究的思考〉，發表於中國史學會、中央研究院歷史語言研究所、中央研究院「唐宋社會變遷研究」主題計畫、新史學雜誌社共同主辦，「第三屆中國史學會『基調與變奏：7-20世紀的中國』國際學術研討會」，臺北：政治大學。（NSC 97-2420-H-002-179-DR）
2006年12月〈邊地聖境——北宋時期五臺山佛教的發展〉，發表於宋代史料研讀會主辦，「宋代石刻史料的研析及其應用方法學術研討會」，花蓮：東華大學。（NSC 97-2420-H-002-179-DR）

執行計畫

2023年8月― 2024年7月「近代東亞新佛教運動與臺灣佛教改革――以臺籍留日學生為探討中心」，國科會專題研究計畫。（計畫核定編號：NSTC 112-2410-H-194-075）
2022年8月―2023年7月「111-112年嘉義市西區廟宇第二階段調查計畫」，嘉義：嘉義市政府文化局。（計畫主持人李建緯，協同主持人林仁政、林韻柔）
2022年8月―2023年6月「111-112年度雲林縣土庫順天宮既存真言宗文物調查研究暨數位保存計畫」，雲林：雲林縣政府文化局。（計畫主持人李建緯，協同主持人闞正宗、林韻柔）
2022年1月-2023年12月　「日治時期臺灣的新佛教運動」，「漢傳佛教四百年：文獻、歷史與文化」整合型研究計畫子計畫，臺北：財團法人聖嚴教育基金會。
2021年8月-2023年7月　「近代東亞新佛教運動的交涉與傳播——以日本《新佛教》雜誌相涉人物為中心」，科技部專題研究計畫。（計畫核定編號：MOST 110-2410-H-035 -006 -MY2）
2021年6月-2022年9月　「110-111年嘉義市東區廟宇第二階段調查研究計畫」，嘉義：嘉義市政府文化局。（計畫主持人李建緯，協同主持人林仁政、林韻柔）
2020年8月-2021年7月　「九至十二世紀東亞海域的行旅者及其網絡」，科技部補助人文及社會科學領域學者國內訪問研究方案。（計畫核定編號：MOST 109-2424-H-035-001-2R）
2020年2月-2020年7月　「唐代石刻文獻」，教育部數位人文社會科學教學創新計畫。（計畫核定編號：MOE-108-1-A23）
2020年2月-2020年10月　「108-109年苗栗縣獅山前山地區宗教文物普查暨調查研究計畫」，苗栗：苗栗縣文化局。（計畫主持人李建緯，協同主持人林韻柔）
2018年8月-2019年7月　「跨域的行旅者：9-12世紀東亞海域的移動人群與航海信仰」，科技部專題研究計畫。（計畫核定編號：MOST 107-2410-H-035-001）
2018年7月-2019年2月　「元和詩人景物詩中的長安意象」，科技部大專生研究計畫。（計畫核定編號：107CFD0600213）
2017年10月-2018年7月　「五臺山與文殊道場——中古佛教聖山信仰的建構與轉移」，逢甲大學專案研究計畫。
2014年8月-2016年7月　「中晚唐東南地區佛教與祠祀信仰的競合——兼論藩鎮的區域政教關係」，科技部專題研究計畫。（計畫核定編號：MOST 103-2410-H-035 -038 -MY2）
2014年8月-2017年7月　「唐代東亞文化的跨域交流——以佛教信仰為中心」研究計畫，逢甲大學人文社會學院整體發展計畫。
2012年4月-2013年4月　「朝聖與修驗：中日佛教聖山信仰與巡禮活動」，國家科學委員會補助赴國外從事博士後研究。（計畫核定編號：NSC 101-2917-I-564-018）
2010年7月-2011年6月　中興大學人文與社會科學研究中心，「環境、科技與倫理」跨領域整合型研究計畫（教育部辦理補助大學校院設立人文社會科學中心計畫），行政院國家科學委員會補助「延攬客座科技人才」博士後研究。執行「隋唐五代時期浙江天台山與周邊地區的發展」研究計畫（計畫核定編號：NSC99-2811-H-005-003）
2009年7月-2010年6月　中興大學人文與社會科學研究中心，「環境變遷與社會規範」跨領域研究計畫（教育部辦理補助大學校院設立人文社會科學中心計畫），行政院國家科學委員會補助「延攬客座科技人才」博士後研究。執行「唐宋變遷中的佛教信仰組織——以僧團武力與信眾團體為中心」研究計畫（計畫核定編號：NSC98-2811-H-005-011）
2008年9月-2009年1月　「五臺山與文殊道場——中古佛教聖山信仰的形成與發展」，國科會獎勵人文與社會科學領域博士候選人撰寫博士論文。（計畫核定編號：NSC 97-2420-H-002-179-DR）

研究回顧與札記

2014年5月〈台湾における日本仏教研究について〉，《日本仏教綜合研究》，12號，東京：日本仏教綜合研究学会，頁133-141。（NSC 101-2917-I-564-018）
2012年3月〈台湾仏教の現状について―五大道場を中心に―〉，龍谷大学アジア仏教文化研究センター，《（BARC）2011年度第2回国内シンポジウム「アジア仏教の現在Ⅱ」報告書》，京都：龍谷大学アジア仏教文化研究センター，頁21-46。（倉本尚德譯。NSC 101-2917-I-564-018）
2010年10月〈1990-2009年臺灣魏晉南北朝史研究綜述〉，《中國史學》，20卷，東京：中國史學會，頁89-102。
2008年12月〈尸頭小考〉，《臺灣大學中國中古近世史研究通訊》，創刊號，頁34-39。

書評

2004年12月〈評古正美《從天王傳統到佛王傳統》〉，《唐研究》，10卷，北京：北京大學，頁589-598。
2000年3月〈評郝春文《唐後期五代宋初敦煌僧尼的社會生活》〉《新史學》，11卷1期，臺北：新史學雜誌社，頁179-187。