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研究成果

箭頭耿慧玲教授

 

期刊論文

1.            耿慧玲,2010,12,〈從金石學探索史學方法中的座標觀念〉,《止善》第九期(台中霧峰),頁55-80

2.            毛漢光、耿慧玲,2010,6,〈文藝再生與文明飛躍―從蔣百里《歐洲文藝復興史》談起〉,《止善》第八期(台中霧峰),頁3-28

3.            耿慧玲,2009,6,〈文化、傳統與通識教育〉,《止善》第六期(台中霧峰),頁3-30

4.            耿慧玲,2009,5,〈越南碑銘中漢文典故的應用〉,《域外漢籍研究集刊》第五輯北京:中華書局,985工程「漢語言文學與民族認同」哲學社會科學創新基地支持,頁325-370本論文原發表於2007,11,越南漢喃研究院、美國哈佛燕京學社主辦之「國際儒教會議2007越南儒教思想研究」研討會河內

5.            耿慧玲,2008,12,〈石刻與經典研究〉,《止善》第五期(台中霧峰),頁3-20原發表於「經學與中國哲學國際學術研討會」,中國哲學史學會、四川師範大學、中央研究院中國文哲研究所、元智大學中國語文學系、香港孔教學院,成都,修改後刊登。

6.            耿慧玲,2008,12,〈台灣碑誌中的貞節現象研究〉,《朝陽人文社會學刊》62,頁121-143原發表於淡江大學多元文化與語言學系、朝陽科技大學通識教育中心共同舉辦,「文化與反思」學術研討會,宜蘭礁溪。修改後刊登。)

7.            耿慧玲,2008,6,〈禁錮婢女碑中清代臺灣婦女地位之研究〉,《朝陽學報》第13期(台中霧峰),頁311-340本論文原宣讀於中正大學臺灣人文研究中心,「臺灣人時地綜合研究學術研討會」,修改後刊登;又收入2008,11,《蘭陽會刊》89期(宜蘭礁溪),49-73。)

8.            耿慧玲,2007,〈擬血緣關係與古代越南的權力結構研究〉,《朝陽學報》第12期,(台中霧峰)頁173-184本論文原宣讀於育達技術學院,「東南亞多元文化與通識教育課程規劃國際研討會」,修改後刊登。

9.            耿慧玲,2006,〈祠祀與廟祭〉,《海峽百姓論壇》,福建省文史研究館(福州)。

10.         耿慧玲,毛漢光,2006,12,〈隋代的墓誌銘與其歷史的定位--代序〉,《碑林集刊》十二期,(西安市),頁187-190

11.         耿慧玲,2006,〈歷史地理與臺灣海上絲路課程的理論〉,《朝陽人文社會學刊》,(台中霧峰),頁105-136

12.         耿慧玲,2006,9〈〈船戶公約碑的考釋--清代臺灣海洋文化的一個解讀,《朝陽學報》第十一期,(台中霧峰),165-187

13.         耿慧玲,2006,7,〈船戶公約碑中所記錄台灣海峽的船〉,《人文與社會》第一卷第八期,(高雄,義守大學),頁63-82

14.         耿慧玲,2005,12,〈越南李朝的中官研究〉,《2004年漢學研究國際學術研討會論文集》(斗六,雲林科技大學),頁323-350

15.         耿慧玲,1997 〈從神龍宮女墓誌看其在政變中之作用〉《唐研究》第三卷,(北京大學),頁221-247

16.         耿慧玲,1995〈讀協力網絡與生活結構〉,《史學彙刊》第17期,(台北市,中國文化大學),頁299-306

17.         毛漢光、耿慧玲,1994〈唐代石刻史料的教學應用〉,《唐代教學研討會論文集》(台北,臺灣大學),頁7-17,。

18.         耿慧玲,1991〈由墓誌看唐代取佛教化名號的社會現象〉,《唐代文化研討會論文集》,(台北,文史出版社),頁693-723

19.         耿慧玲 ,1990〈由儀禮「母」之服制及史傳記載看周代母權〉,《簡牘學報》第13期,(台北市),頁111-134

20.         耿慧玲 ,1980,〈由居延漢簡看大男大女使男使女未使男未使女小男小女的問題〉,《簡牘學報》第7期,(台北市),頁249-274

 

研討會論文

1.            耿慧玲,2010,12試論琴操與中國的琴樂,「2010第二屆「『古琴的音樂美學與人文精神』跨領域、跨文化」國際學術研討會」,香港大學饒宗頤學術館、朝陽科技大學通識教育中心共同主辦,(香港南蓮園池)。

2.            耿慧玲、毛漢光,2009,8,〈從絲路到油路國際貿易的歷史改變〉,「絲綢之路國際學術研討會」,中華人民共和國文化部、中國社會科學院考古研究所、中國社會科學院歷史研究所、寧夏文物考古研究所共同舉辦(寧夏銀川)。

3.            耿慧玲,2009,5,〈文化、傳統與通識教育〉,「文化傳統與通識教育學術研討會」,朝陽科技大學通識教育中心(台中霧峰)。

4.            耿慧玲,2009,4〈桓譚《新論》中的琴道〉〉,「2009「『古琴、音樂美學與人文精神』跨領域、跨文化」國際學術研討會」,朝陽科技大學通識教育中心、香港大學饒宗頤學術館共同主辦,(台中霧峰)。

5.            耿慧玲,2008,11,〈越南碑誌與中國唐史研究--以《青梅社鐘》為例〉,「隋唐五代社會與宗教學術討論會」,中山大學歷史系(廣州)。

6.            耿慧玲,2008.9,〈石刻與經典研究〉,「經學與中國哲學國際學術研討會」,中國哲學史學會、四川師範大學、中央研究院中國文哲研究所、元智大學中國語文學系、香港孔教學院,(成都)。

7.            耿慧玲,2008,6,〈台灣碑誌中的貞節現象研究〉,淡江大學多元文化與語言學系、朝陽科技大學通識教育中心共同舉辦,「文化與反思」學術研討會,(宜蘭礁溪)。

8.            耿慧玲,2008,3,〈五代擬血緣關係與越南國家的建立〉(本文已發表於朝陽學報,應主辦單位邀請以原作英譯重編發表),澳洲大學、廣西社會科學院合辦,「A Mini Mediterranean Sea': Gulf of Tongking through History"」(廣西南寧)。

9.            耿慧玲,2007,12,〈職業倫理與生命教育課程的設計與規劃〉,建國科技大學、朝陽科技大學合辦,「職業倫理學術研討會」(彰化、台中)。

10.         耿慧玲,2007,11,〈越南碑銘中漢文典故的應用〉,越南漢喃研究院、美國哈佛燕京學社主辦,「國際儒教會議2007越南儒教思想研究」(河內)。

11.         耿慧玲,2007,10,〈西安碑林收藏與臺灣碑誌之比較〉,西安碑林博物館主辦,「紀念西安碑林九百二十周年華誕國際學術研討會」(陝西),236-248

12.         耿慧玲,2007,8,〈越南文獻與碑誌中的李常傑〉,南京大學文學院、南京大學人文社會科學高級研究院、南京大學域外漢籍研究所主辦,「域外漢籍研究國際學術研討會」(南京)。

13.         耿慧玲,2007,7,〈武則天時代的詮釋--唐代墓誌銘彙編附考之撰寫理論〉,洛陽市人民政府、中國武則天研究會主辦,中國唐史學會洛陽唐文化研究中心、洛陽儒風文化傳播中心承辦,「2007中國洛陽國際武則天學術研討會」(洛陽)。

14.         耿慧玲,2007,3,〈芝山合約碑記〉,教育部經典--臺灣碑誌讀會,中正大學(嘉義)。

15.         耿慧玲,2006,12,〈禁錮婢女碑中臺灣婦女地位之研究〉,中正大學臺灣人文研究中心,「臺灣人時地綜合研究學術研討會」(教育部發展國際一流大學及頂尖研究中心計畫)(嘉義縣)

16.         耿慧玲,2006,11,〈卓越教學計畫在通識教育中的理念與實踐〉,教育部技術與職業教育司、中台科技大學,「95年度全國技職校院通識教育課程發展會議暨觀摩會」(台中市)。

17.         耿慧玲,2006,6,〈五代擬血緣關係對於越南國家建立的影響〉,教育部、育達技術學院,「東南亞多元文化與通識教育課程規劃國際研討會」,(苗栗)

18.         耿慧玲,2006,4,〈明善堂經收德化社番大租章程碑〉,教育部經典--臺灣碑誌讀會,中正大學(嘉義)。

19.         耿慧玲,2005,12,〈曉諭德化社徵收交納租穀碑記〉教育部經典--臺灣碑誌讀會,中正大學(嘉義)。

20.         耿慧玲,2005,11,〈烈女與婢女臺灣碑誌中的婦女人權〉,教育部、吳鳳技術學院,「人權教育與當代社會」學術研討會(嘉義)。

21.         耿慧玲,2005,6,〈朝陽科技大學通識教育中心台灣史的課程設計與規劃〉,教育部技職司及龍華科技大學,「技專校院鄉土教育教學研討會」發表。

22.         耿慧玲,2005,6,〈海洋文化中的人與社會――一塊臺碑的分析〉朝陽科技大學通識教育中心「人、社會與自然之圓融教育技專校院通識教育的實踐與課程發展」學術研討會

23.         耿慧玲,2005,2,〈船戶公約碑〉教育部經典--臺灣碑誌讀會,中正大學(嘉義)

24.         耿慧玲,2004,8 ,〈從金石學探索史學方法中的座標觀念〉,北京,清華大學「多元視野中的中國歷史國際會議」。

25.         耿慧玲,2004,6,〈歷史地理與生命教育〉,霧峰,朝陽科技大學,「通識教育的意義暨其實踐以『生命教育』為例」。

26.         耿慧玲,2004,4,〈海上絲路的課程設計〉,彰化,大葉大學,「中區大專院校『歷史』教學研討會。

27.         耿慧玲,2004,3〈鼎建台澎軍工廠碑記〉,教育部經典--臺灣碑誌讀會,中正大學(嘉義)

28.         耿慧玲,2003,11,〈馮興考未見於中國新舊《唐書》的一位越南英雄〉,中國唐史學會,第六屆唐代文化學術研討會。(已收入《越南史論》,2004,新文豐出版公司)

29.         耿慧玲,2003,11,〈越南文獻中李陳朝哀牢關係研究〉,中正大學文學院中文系,「東亞民俗與漢文化研討會」。(已收入《越南史論》,2004,新文豐出版公司)

30.         廖幼華、王德權、耿慧玲,1996.11〈唐貞元安南《青梅社鐘》銘文考釋〉蔣經國國際學術交流基金會年度報告,第三屆唐代文化學術研討會宣讀。

 

專書及專書論文

A.出版

1.            耿慧玲、鄭煒明、劉振維、龔敏等主編,《琴學薈萃—第一屆古琴國際學術研討會論文集》,濟南市:齊魯書社,2010,12版一刷。書號:ISBN978-7-5333-2471-1

2.            耿慧玲撰稿,柏克萊加州大學東亞圖書館編,《柏克萊加州大學東亞圖書館藏碑帖》(上、下),上海,上海古籍出版社,2008,12版一刷。

3.            耿慧玲等主編,2002,5,《越南漢喃銘文彙編》第二集陳朝,河內漢喃研究院、嘉義中正大學出版,新文豐出版公司發行。

4.            耿慧玲等編輯,1998.7,《越南漢喃銘文彙編》第一集--北屬時期至李朝,河內漢喃研究院、巴黎遠東學院出版.碑誌銘

5.            耿慧玲助理重編,1987〈中央研究院歷史語言研究所所藏歷代 塔誌銘 雜誌銘拓片目錄-附索引〉,(毛漢光,中央研究院歷史語言研究所,台北)。

6.            耿慧玲助理重編,1985,〈中央研究院歷史語言研究所所藏歷代墓誌銘拓片目錄-附索引〉,(毛漢光,中央研究院歷史語言研究所,台北)。

7.            耿慧玲助理,1984-94,《唐代墓誌銘彙編附考》(第一冊至十八冊),(毛漢光著,史語所專刊第八十一種,台北南港,中央研究院歷史語言研究所)。

B.專書

1.            耿慧玲著2010,6,《越南青梅社鐘與貞元時期的安南研究》,香港,香港大學饒宗頤學術館。ISBN978-988-19139-1-3

2.            耿慧玲著2004,3,《越南史論--金石資料之歷史文化比較》,台北,新文豐出版公司。ISBN957-17-1997-8

C.專書論文

1.            耿慧玲,2010,12〈桓譚《新論》中的琴道〉〉,收入耿慧玲、鄭煒明、劉振維、龔敏等編《琴學薈萃--第一屆古琴國際學術研討會論文集》(濟南市:齊魯書社,2010,12版一刷,ISBN978-7-5333-2471-1,頁44-53

2.            耿慧玲,2009,10,〈越南文獻與碑誌中的李常傑〉,收入張伯偉編,《風起雲揚首屆南京大學域外漢籍研究國際學術研討會論文集》北京市:中華書局,2009,10,一版一刷,ISBN978-7101-D6B57-3,頁469-484。(本書出版得到國家「二一一工程」「中國語言文學與民族文化復興」項目資助)。原發表於南京大學文學院、南京大學人文社會科學高級研究院、南京大學域外漢籍研究所主辦,「域外漢籍研究國際學術研討會」(南京)修改後收入。

3.            耿慧玲,2009,6,〈石刻與經典研究〉,收入蔡方鹿主編,《經學與中國哲學》上海:華東師範大學出版社,2009版一刷,ISBN 978-7-5617-7045-0,頁221-231

4.            耿慧玲,2009,2,〈由涂爾幹《社會分工論》看台灣技職體系職業倫理與生命教育課程〉收入劉明揚等,《提升職業倫理與職業道德教育論文集》建國科技大學通識教育中心,高立圖書出版公司,2009初版,ISBN978-984-412-576-0,頁299-314本論文原宣讀於建國科技大學、朝陽科技大學合辦,「職業倫理學術研討會」修改後收入。

5.            耿慧玲,2008,10,〈西安碑林收藏與臺灣碑誌之比較〉,《紀念西安碑林九百二十週年華誕國際學術研討會論文集》北京市,文物出版社,2008版一刷,ISBN978-750-102-449-0,236-248

6.            耿慧玲,2003,12,〈李英宗婚姻關係與權力結構研究〉,《中外關係史新史料與新問題》,(北京,科學出版社),頁481-498200211,「古代中外關係史:新史料的調查、整理與研究國際學術研討會」發表(又,修改收入《越南史論》,2004,台北,新文豐出版公司)

7.            耿慧玲,2003,9,〈金石地理所反映的越南漢化勢力〉,《朝陽學報》第八期,(台中霧峰),本論文宣讀於朝陽科技大學人文暨社會學院90年度學術研究成果發表會,26-34;本論文亦宣讀於20027月山東東營石油大學「兩岸科技研討會」(收入《越南史論》,2004,新文豐出版公司)

8.            耿慧玲,2003,6,〈略釋越南黎朝的兩方婦女石刻〉,《漢學論壇》第二期,(斗六,雲林科技大學),頁81-98。(收入《越南史論》,2004,新文豐出版公司)

9.            耿慧玲,2001,9,〈七至十四世紀越南國家意識的形成〉,《第五屆唐代文化學術研討會論文集》,(嘉義,中正大學),頁593-628(本論文集之論文曾經學者兩位以上審查通過) (收入《越南史論》,2004,新文豐出版公司)

10.         耿慧玲,2001,〈越南官制初釋僧道官與爵秩〉,《朝陽學報》第六期,(台中霧峰),頁241-274。(收入《越南史論》,2004,新文豐出版公司)

11.         耿慧玲,1999,7,〈越南李朝太傅劉氏兄弟墓誌考證及其歷史意義──中越政治文化比較研究〉《朝陽學報》第五期,(台中霧峰),頁151-192(收入《越南史論》,2004,新文豐出版公司)

12.         耿慧玲,1999〈論越南李太宗的政治行為──中越文化之比較研究〉《朝陽學報》第四期,(台中霧峰),頁305-333.(收入《越南史論》,2004,新文豐出版公司)

D.學位論文

1.            耿慧玲,1997.6《金石學歷史析論》中國文化大學史研所博士論文,PP.1459

2.            耿慧玲,1982.6,《周代婦女生活》中國文化大學史研所碩士論文。

E.其他

1.            耿慧玲主編,1999,12,《越南漢喃銘文匯編》第三集初稿(黎朝),蔣經國國際學術交流基金會支助。

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